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    “其实，像围棋无定式一样，管理，也是如此。

    在我看来，老祖宗说的，天时，地利，人和，竟然就是管理思想的极境！

    所谓天时，就是国际国内环境，不仅仅指经济环境。

    地利呢，就是你所投资的区域，政府部门的高效，金融机构的快捷，同行业竞争是否有序。

    人和，更简单了，内部管理和内控机制健全，高层领导决策相对正确，反应迅速，调整及时，所谓快鱼吃慢鱼是也。员工呢，执行力卓越。

    在管理中，我信奉天人合一，以人为本，也推崇无为而无不为。

    很多企业，热衷于学习，今天学松下，明天学通用。

    我不是说学习不好啊！但是，你得消化、吸收啊。

    实事求是，是一个汉语成语，意思是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

    其哲学内涵为：一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理。

    最早的典故，出处：《汉书•河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”

    实事求是是毛伟人于1941年5月19日在《改造我们的学习》一文中提出来的。

    他在《改造我们的学习》中指出：“实事”就是客观存在着的一切亊物，“是”就是客观亊物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。毛伟人认为，“是”就是事物的规律，“求是”就是认真追求、研究事物的发展规律，找出周围事物的内部联系，作为我们工作的向导。

    这其实是要求我们，根据企业内部具体的实践，找出正确的规律，来指导经营管理。

    我对邓伟人，最佩服的三句话就是：“要建设的是具有中国自己特色的社会主义”，“不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。”还有，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”。

    其实，这就从三个方面，给我们企业深层次管理，提供了经典的理论方向。

    第一条，你不管是国际的，国内的，先进经验，都必须有选择的吸收，再根据企业实际，创造性地改革；第二条呢，充分考虑“开会成本”。会议精简而高效，要能解决问题。鼓励创新，杜绝空谈；最后一条，要能包容和允许试错。错了，改了就好。但是，你不去试验，那倒是没有错了，可是，你能进步吗？

    我的思想很简单，愿景清晰，权责到位，赏罚分明，人皆伯乐。

    对了，大军啊，我也和你分享一下，我经常思考和优化的板块：

    “组织架构”（分责、分权，身心不断解放）

    “薪酬机制”（分钱方案，员工开心，业绩倍增）

    “晋升机制”（员工升官发财的方案和要求）

    “营销流程”（持续、自动、傻瓜式的收钱方式）

    “绩效考核”（约束兽性、激发人性、提升神性）

    “招聘流程”（持续不断吸引人才）

    “培训方案”（持续培育出公司需要的人才）

    “查漏补缺”（还有哪里需要优化）

    嗯，这么多年，最深刻的体会就是：管理思路和方法一定要复杂和详尽，博大精深；但管理制度，一定要简化，最好不要超过一页。

    有很多企业，规章制度浩如烟海、汗牛充栋，连制定者都背不全，普通员工就更迷惑了：这样的行为，是禁止的呢？还是禁止的呀？天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

    万物之始，大道至简，衍化至繁。

    知易行难，知行合一，得道功成。

    怎么样？我这个老头子，还能入你小老弟的法眼吗？”

    明先生提示性的语言，惊醒内心震撼而感动的我，没说话，我郑重地点点头。

    最让人感动的是，在工商备案的股东名册上，刘大军赫然在列，股权比例为5%。

    一个阴雨连绵的夏夜，空气变得湿漉漉的，身上粘乎乎的，不爽。恨不得一天洗三次澡。

    东海“梦回云滇”滇菜馆。

    徐千雅演唱的彩云之南，在我们这个“柔情傣乡”包间，葫芦丝的伴奏，嗓音细腻不失大气，充满了柔性的张力，具有很宽的音域和清亮明澈的音色，犹如想像中的“彩云之南”的明亮天空。

    彩云之南我心的方向

    孔雀飞去回忆悠长

    玉龙雪山闪耀着银光

    秀色丽江人在路上

    彩云之南归去的地方

    往事芬芳随风飘扬

    蝴蝶泉边歌声在流淌

    泸沽湖畔心仍荡漾

    记得那时那里的天多湛蓝

    你的眼里闪着温柔的阳光

    这世界变幻无常如今你又在何方

    原谅我无法陪你走那么长

    别人的天堂不是我们的远方

    不虚此行别遗憾

    全曲贯穿了动感的节奏、高亢的旋律，也蕴涵了细腻与飘渺。

    啊，这首歌，让我和子江都有些淡淡的惆怅和向往。

    孔雀飞去，玉龙雪山，蝴蝶泉边，后来，我都先后去过。

    只有泸沽湖畔，一直留着。

    泸沽湖，俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖，湖位于天府省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。

    泸沽湖是云滇省海拔最高的湖泊，是我国第三大深水湖泊。

    泸沽湖畔居住着众多民族，以蒙古族为主（注：不是“摩梭族”，我国56个民族中没有“摩梭族”。建国后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云滇泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而天府泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族），摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，摩梭人是我国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。

    泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”，母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。

    狭隘的地方主义，让我一直纠结，到底是作为天府人，从盐源县驱车前往呢？还是作为第四故乡云滇人，经宁蒗县骑马抵达呢？

    等等吧，退休前，哥们决定了，抛一下硬币，选择湖岸美丽风光的筋斗云着陆线路！
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